Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс)

^ Пасхальный курс. Лекция 5-ая (Дорнах, 25 апреля 1924 года).


Мои дорогие друзья!

Сейчас я желал бы сказать вам еще кое-что в дополнение к предпринятому рассмотрению и после чего малость задер­жаться на общей теме, которую затрагивают Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) данные некото­рыми из вас вопросы. Сейчас я желал бы сказать нечто такое, что лучше рассматривать, уже владея заниями, усвоен­ными нами в последние деньки. В высшей степени нужно Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс), чтоб в процессе рассуждения во главу угла ставились не общие правды, но чтоб к общим положениям переходили, только пережив что-то личное, так как только благодаря этому общее станет реальным, обретет свою настоящую многокрасоч­ность Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс).

Итак, представим для себя любой из 4 членов челове­ческой природы — физическое тело, эфирное тело, звездное тело и Я. Они все имеют свою необыкновенную структуру. Физическое и эфирное тела владеют Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) пространственно-временной структу­рой, звездное же тело и Я-организация — структурой чисто духовной. Чисто духовную структуру можно представить, сказав для себя: духовная структура не является структурой про­странственно-временной. Место и время тут Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) пропа­дают. И если я придерживаюсь этого, когда представляю для себя эти вещи в видах, я могу вообразить для себя и духовную структуру, я могу ее представить (так случается в имагинативном сознании Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс)). Но будем придерживаться того, что мы с одной стороны имеем дело с физическо-эфирной структурой, у спящего человека совсем отделенной от духовно-ду­шевной структуры, и, с другой стороны, со структурой духов­но Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс)-душевной.

Как видите, когда мы рассматриваем спящего человека, мы имеем впереди себя ярко выраженную физическо-эфирную структуру этого человека, от которого разделены его Я и аст­ральное тело, и, с другой Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) стороны, мы имеем духовно-душев­ную структуру, также отделенную от физического и эфирного тела. Они очень отличаются друг от друга. Физическо-эфирная структура такая, что она дифференцируется на отдель­ные органы, как и положено Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) организму, у которого в извест­ном смысле органы вроде бы выводятся из актуального центра. Звездное же тело и Я-структура быстрее формируются снаружи внутрь. И так как почти все Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) происходит средством выво­рачивания, то самым значимым тут являются разрывы места и времени, возникшие в итоге выворачива­ния. Приемущественно тут нужно учесть, что физическо-эфирная и духовно-душевная структуры полностью от­личны друг от Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) друга. В бодрственном же состоянии человек стоит в физическом мире — мы, пожалуй, используем пусть не совершенно верное, но зато приятное выражение, — с духовно-ду­шевной, другими словами звездной и Я-организациями, включенны Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс)­ми в физическо-эфирную компанию. Они в определенной степени пронизывают друг дружку.

Итак, во всяком физическом органе, который, непременно, пронизывается теплом, светом, также и жизнью — со сторо­ны эфирного тела (а через Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) эфирное тело действует Космос), — во всяком физическом органе бодрствующего человека мы лицезреем уже вторжение Я-организации и звездной организа­ции. А сейчас подумайте, что это означает, когда молвят, что Я-организация и звездная Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) организация пронизывают тот либо другой орган либо систему органов собственной своей струк­турой. Другими словами, это значит: нечто, что обязано иметь физическую и эфирную структуру, приобретает струк­туру духовную, становится отражением Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) звездной и Я-орга­низации. В сути, в этом и кроется универсальная причина физических болезней. Говоря более обширно, причина фи­зических болезней заключается в том, что человеческое тело стано­вится очень духовным в Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) одном определенном месте либо же в целом. Потому целенаправленное, пристальное рассмотре­ние хворого человека проясняет настолько неописуемо почти все и потому в стародавние времена этому уделяли повышенное внимание, ведь таким методом в Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) то время всходили к занию духовного человека. В давнешние времена людская природа ощущалась совсем по другому, ежели сейчас, потому то, что я на данный момент скажу, совсем не создано для того, чтоб Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) вызвать в вас тягу к схожим вещам и желание претворить их сегодняшни­ми способами. Ведь даже и в те времена, когда еще сохранялись более либо наименее цельные мнения на природу человека Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс), это могло выражаться в таких грубых явлениях: человека, имев­шего еретические взоры, могли спалить, если это считали нужным для его духовного исцеления. Еретики подвер­гались сожжению типо для их же духовного Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) исцеления, их типо освобождали от того, что по погибели причиняло бы им ужасные муки. Таким макаром, то, что в древнейшие эры было собственного рода видением, позже зополучило такие грубые формы. В Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) античные же времена мнение на природу человека было цельным, и это приводило к тому, что человеку фактически здоровому, назначали, скажем, мелиссу в форме определенно­го продукта. И когда он воспринимал мелиссу в определенной форме Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс), его сознание заволакивалось легким сновидческим налетом. Он становился более сновидящим, ежели ранее, и по этой причине в его сознании начинали наслаиваться беззвучные имагинации. Если же ему давали белену в опреде Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс)­ленной форме, то он приобретал только сильную расположенность к инспирациям. В итоге схожих исследовательских работ, например, обнаружилось, что при возбужде­нии солнечного сплетения беленой оно пронизывается духом. Тогда находили, что звездное тело и Я-организация Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) массивно вторгаются в солнечное сплетение либо что кровоснаб­жение огромных полушарий мозга, если дать челове­ку сок мелиссы, становится чуток интенсивней (но последствия таковой интенсификации очень значительны), так как Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) через мозг проходят силы Я-организации. И таким макаром на человеке инспектировали, как он может стать более духовным и как можно следить его отдельные органы, когда они стано­вятся более духовными.

Мировоззрение о том Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс), что мы думаем головой, есть менее чем предрассудок. Мы думаем ногами и руками, а в это время голова, следя за тем, что происходит в ногах и руках, воспри­нимает это в Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) виде мыслей. Голова никогда (я уже об этом гласил вам во время Рождественского курса) ничего не узна­ла бы о законе соотношения углов, если б она не воспринимала роли в ходьбе Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс). Она никогда не выяснила бы о существовании закона механического равновесия, если б ей не был знаком свой центр масс, радиальные движения которого от­слеживаются ею в подсознании. Стоит только войти в область звездного Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) тела, занятого переработкой всего приобретенного в подсознании, как человек становится неописуемо мудрейшим, пусть даже он и был бы совсем глуповат в физическом мире. Это происходит оттого, что все геометрические соотношения, возникающие при ходьбе Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс), при самоощущении, все это — я позволю для себя таковой феномен — осознается в подсознании, и только позже созерцается мозгом. И вот, если эта душевно-ду­ховная организация очень активно заходит в организа­цию физическо Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс)-эфирную, то появляется физическое заболева­ние, и в прежние времена дух изучали, просто исследуя физические органы, так как все, о чем можно сказать, что это — дар выше, все это духовно, душевно-духовно Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс).

Но это следует отличать от того дара выше (он-то и именуется даром как и раньше), который человек получает на пути духовного развития. В этой связи разглядим, к при­меру, белладонну. В Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) то время как обычно в растениях действу­ют физическое и эфирное начала, в белладонне очень очень проявляется действующее снаружи галлактическое, звездное на­чало. А во всем том, что, относясь к миру Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) растений либо живо­тных, подвергается воздействию духовного начала, будь то начало звездное либо то, что в Космосе соответствует Я-орга­низации, появляются ядовитые вещества как противоположность духовному дару. Они, но, являются совершенным коррелятом Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) духов­ного начала, так как в растении и в животном ядовитые вещества — это конкретно то, что выходит за границы растительного принципа, что является космически-астральным. И употребляя белену в качестве проводника Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) звездного начала, мы просто перево­дим то, что живет в термический мантии Земли, обволакивающей земную атмосферу, в солнечное сплетение и попутно в диаф­рагму человека. А вот когда мы берем мелиссу Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) (это еще не яд в своем смысле слова), то мы получаем то беззвучное воздействие духовного, которое находится исключительно в за­торможенности человека. Можно сказать, что в мелиссе яд находится in statu nascendi (в процессе Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) появления). Все это приводит нас к последующему правилу: физическое болезнь — это итог очень насыщенного одухотворения физического организма либо отдельной его части.

Но может произойти и нечто другое. Может случиться Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) и так, что пока человек находится в бодрственном состоянии, духовно-душевная структура его звездного тела либо его Я-организации очень глубоко заходит в некий из его физических органов, не пронизывая при всем Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) этом физический организм собственной силой, а напротив, пронизываясь силой физи­ческого организма и приобретая физическую структуру, в данном случае во время сна человек в собственном звездном теле и собственной Я-организации копирует свое физическое и Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) эфирное тела, перенимая у их присущую им физическую структуру. Как видите, эти два рода нарушений очень отличны друг от друга, разница меж ними видна даже при наружном наблю­дении. У хворого человека Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) пораженный орган становится приметно более одухотворенным. Он становится светлее. Это смотрится так, что он вроде бы снаружи внутрь захватывается духовным началом. Хворого человека еще за длительное время до того Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс), когда очевидные признаки заболевания — другими словами конфигурации цвета кожи и тому подобные явления, — станут видимыми, при оккультном рассмотрении выдает, выскажемся так, прозрачность, но в эту прозрачность просачивается духовно-душевное начало. У человека Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) же, у которого, напротив, духовно-душевная органи­зация перенимает структуру физически-эфирную, это обна­руживается во время сна по виду и поведению его душевно-ду­ховного начала: оно становится призраком, легким, летучим призраком собственного физического Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) тела. Оно остается схожим на свое физическое тело. Оно по сути становится мыслен­ным призраком, привидением (Spectrum) собственного физического тела. И грубые опыты, производимые спиритами во время так именуемых «манифестаций», все Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) без исключения основаны на том, — то, что я говорю, делается определен­ными потаенными методами, — что у медиума ослабляется духовно-душевное начало. И это видно невооруженным гла­зом. Тогда, если это происходит Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) в черном помещении (это один из методов), ослабленное звездное тело и ослабленное Я принимают форму органов медиума, прямо до того, что в мгле последние становятся видимыми. Таким макаром, эти «манифестации» вправду есть. Это Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) правда, но это гадость. И причина всех так именуемых психологических болезней в том, что духовно-душевное начало (звездное тело и Я-организация) приобретает физическую и эфирную структуру. В этом и Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) коренится причина всех духовных забо­леваний.

Итак, вы сможете сказать: физические заболевания основа­ны на том, что физический организм либо отдельные его части одухотворяются; духовные заболевания основаны на том, что звездная организация либо Я-организация Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) либо же их отдель­ные части получают физическую либо эфирную структуру. Это всеобщая правда, очень далековато ведущая в позна­нии человека.

Все это также имеет прямое отношение к постав­ленному Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) некими из вас вопросу о связи медицины с педа­гогикой. Ведь в детском организме мы имеем впереди себя все промежные ступени меж этими 2-мя крайностями. У 1-го малыша преобладает тенденция к Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) одухотворению физи­ческого и эфирного тел звездной организацией и Я-организацией, у других малышей они стремятся принять форму физиче­ского и эфирного тел, и меж ними можно созидать всевозмож­ные промежные ступени Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс). Тот же основной закон явлен и в характере человека. В случае, когда звездное тело проявляет очень выраженную тенденцию (вобщем, не на­столько выраженную, как при помешательстве: человек еще нормален) к принятию формы Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) тела физического либо эфирного, тогда мы сталкиваемся с меланхолическим характером. Когда же звездное тело и Я-организация обнаруживают тен­денцию к энергичному напечатлению собственной своей структуры физическому либо эфирному телам, мы имеем дело с Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) холерическим характером. В свою очередь флегматиче­ский и сангвинический характеры размещаются меж ними. При флегматическом характере звездное тело и Я-организация несут внутри себя определенную тенденцию (правда, не очень выраженную) перенимать структуру Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) физического и в особенности эфирного тел, при сангвиническом же темпера­менте фактически витальное начало эфирного тела оказывает­ся под сильным воздействием тела звездного. Так что все это выражается также и в Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) характерах. И мы лицезреем, как то, что в собственном последнем выражении становится путеводной нитью для доктора — я имею в виду познание о том, как в бодрствующем состоянии в человеке включены друг Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) в друга духовно-душев­ное и физическо-эфирное начала, — в латентных состояниях оказывается ключом и для преподавателей. Фактически говоря, педа­гогика и медицина — это вещи, взаимно дополняющие друг дружку. Идет речь о том, чтоб вы Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс), мои дорогие друзья, созерцая человека, всеми силами стремились придти к имагинации. Конкретно в связи с этим я желал бы предложить вам несколько точек опоры.

Вы имеете образное представление — либо, по последней Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) мере, вы сможете приобрести его — о форме человека, находящегося в эмбриональном состоянии. И сейчас вы должны, как это может быть, вызвать внутри себя определенное представление о том, каково эмбриональное состояние в исходной Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) стадии, ка­кую форму воспринимает зародыш позже, по этому вам получится связно выстроить образ человека в эмбриональный пе­риод его развития. Потом вы сможете выстроить связный образ человека в период Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) его юношества. Вы должны попробовать макси­мально сгустить 1-ый и 2-ой образы, стараясь достигнуть пределов вероятного, так, чтоб вы вправду «осязали» их своим мышлением, чтоб вам вправду удалось вроде бы «ощупать» зародыш в идей Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс), внутренне проследить его фор­му. Сейчас просто на уровне мыслей повысьте зародыш до таковой вот величины [делает движение руками], до величины, которую имеет ребенок, которого вы нарисовали для себя в воображении с той Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) же интенсивностью. А сейчас начните «вдвигать» это пред­ставление, этот образ зародыша в образ малыша, внутренне подвергая его метаморфозе. Тогда и, если это начнет происхо­дить в вашем внутреннем переживании реально, вы Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) испытаете определенные трудности. Вы вынуждены огласить для себя: когда я беру зародыш и увеличиваю его до размеров, характерных детской стадии развития, его голова оказывается чрезвычайно большой. Я должен уплотнить и Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) уменьшить ее в размерах. И то, что у зародыша еще выступает в виде воды, воды, то, что при­надлежит конкретно «жидкому» человеку, я должен внутренне подвергнуть кристаллизации и коагуляции, чтоб оно Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) стало в зародыше мозгом. А позже, взяв конечности эмбри­она, вы должны будете их вытянуть и сформировать, должны будете внутренне подвергнуть их пластическому воздействию, чтоб непластичным конечностям зародыша придать форму конечностей малыша. Это только увлекательное Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) занятие — во внутреннем созерцании «втаскивать» зародыш в детский возраст.

После чего вы сможете пойти далее. Вы сможете сделать тот же опыт, взяв сейчас малыша и взрослого. Сделать это труднее, ведь Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) различия меж зародышом и ребенком очень значительны и для того, чтоб это совершить, необходимо развить значительную внутреннюю деятельность. Но сейчас, ког­да вы сопоставляете малыша со взрослым, различия уже не настолько значительны, и Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) потому «приладить» одно к другому будет труднее. Но когда вы это произведите, когда вы научитесь вновь и вновь воспроизводить этот процесс, тогда в вас дейст­вительно родится имагинация эфирного человеческого тела Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс), и про­изойдет это сравнимо скоро.

Schiebe die Frühzeit
In des Kindes Alter
Und des Kindes Alter
In die Jugend Zeit.
Dir erscheint verdichtet
Menschenäthersein
Hinter Körperwesen —

Направьте внимание:

Занеси (втисни, вдвинь Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс)) время зарождения

— эмбриональную стадию —

В детский возраст,
И детский возраст,
В эру молодости.
И перед тобой предстанет уплотненным
Эфирное бытие человека,
Сзади его телесного существа.

— За физическим телом в его структуре Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс).

Вот вам управление, которым вы сможете воспользоваться так же, как и тем, что я давал вам вчера и на первом занятии. Вам только следует во всех случаях ясно обдумывать, что самостоя­тельное Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) вживание в имагинативное сознание просит усилий. Его нельзя вызвать магическим образом, его можно добыть только насыщенной работой.

А сейчас вы сможете пойти еще далее. Вы сможете попробовать представить для себя старика, какого-либо склеротичного старика Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) (вобщем, все старики в некий мере склеротики). И вот если при всем этом вам получится достигнуть чувства, что вы духовно «осязаете» этого склеротичного старика, то в этом духовном «осязании» его склероз Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) оставит у вас воспоминание того, что старик этот, фактически говоря, «пористый». Таким макаром, в процессе духовного «осязания» у вас не создастся воспоминания большей плотности либо твердости, но напротив, вы почувствуете Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс), что он совсем не тверд, вы ощутите, что он, фактически говоря, состоит из пустот, «засасывающих» вас. Тут при духовном «осязании» появляется чувство, подо­бное которому вы сможете испытать в физическом мире, если какое Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс)-то время будете водить смоченным слюной пальцем по морской пене. Вам, конечно, понятно, что если провести мокроватым пальцем по глине либо морской пене, появляется ощу­щение «всасывания». То же чувство вы испытаете, духовно Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) «осязая» склеротика. Для собственного видения вы должны развить это чувство-осязание, чувство-переживание. Это касается не только лишь глаз, не только лишь зрения, но это может относиться и к хоть какому другому чувству Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс), в том числе и к чувству жизни.

Итак, перед вами возраст, владеющий таковой «плотно­стью», что когда вы его воспринимаете, он «всасывает» вас в себя. Сейчас начните «вдвигать» — точно так Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) же, как вы вна­чале «вдвигали» в восходящем порядке — от эмбрионального периода к детскому возрасту, а потом и к зрелому человеку, — сейчас начните «вдвигать» все это в оборотном порядке. Пред­ставьте для Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) себя зрелого человека, который еще пока не «всасыва­ет», но, напротив, в полную силу собственного бытия находится в этом мире, и начните «вдвигать» в него то, что вы «осязали» как старика Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс). Не правда ли, когда вы «вдвигали» эмбриональную структуру в структуру малыша, вы проделывали пространст­венную метаморфозу, сейчас же, когда перед вами старик — это существо с пустотами снутри, которое повсевременно «всасыва­ет», вам необходимо Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) достигнуть того, чтоб он вроде бы вновь преиспол­нился сил, чтоб «вдвинуть» его вспять, в зрелый возраст. Другими словами при движении назад он становится зрелым человеком. Если ранее при созерцании находящегося в расцвете Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) сил человека можно было воспринять что-то вроде тихо подкрадывающегося паралича, то при таком оборотном «вдвигании» ста­рик, его кости, весь его «твердый» организм вновь приобретает крепкость. Этой стадии мысленного «вдвигания Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс)» образов друг в друга следует уделить огромное внимание, после этого необхо­димо и зрелый возраст «вдвинуть» в молодость. Это уже легче. Мы представляем для себя человека с морщинистым лицом и «пере­плавляем» его в Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) розовощекого юношу, по этому равно­весие восстанавливается. Добившись этого, мы испытываем такое чувство, как будто эфирное тело пронизывается волнами и начинает звенеть и петь. Это воспоминание происходит от звездного начала в Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) человеке.

Так вы получаете правило, руководствуясь которым, вы подыметесь на ступень инспирации:

Schiebe die Altersdichte
In die Menschenreifezeit,
Und das reife Alter
In das Jugendleben.
Dir ertönt in Weltenklängen Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс)
Menschenseelenwirken
Aus dem Ätherleben.

Занеси (втисни, вдвинь) плотность старости
В эру людской зрелости,
И зрелый возраст
В жизнь молодости.
И в звуках музыки мира тебе зазвучит
Действующая в эфирной жизни
Душа человека.

— другими словами звездное тело —

Из того Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс), что я вам говорю, вы сможете узреть, что указания к медитации совсем не даются как приказ. Они основаны на том, что доступно пониманию. С тем, кому указания к медитации даются правильным Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) образом, сейчас обходятся не так автори­тарно, как на старом Востоке, где воспитание и развитие малыша и даже взрослого человека покоились на совсем других основаниях, ежели у нас. Итак, тот, кто Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) получает от нас медитативные советы, получает их таким макаром, что он понимает все, что делает. Ведь на Востоке ребенок находился под управлением собственного Дада. Это означало, что ребенок воспитывался и наставлялся самим Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) образом жизни этого чело­века. Ему пришлось бы закончить учебу, если б он хоть в чем либо не посчитался со своим Дада. Взрослый человек, если он желал идти далее, обращался к Гуру. Тогда Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) ему указыва­ли, что у Гуру нет другого правила, не считая: «Это делается так — а сейчас попробуй сам!». Вот в чем разница: то, что мы получаем от нашей западной цивилизации Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс), всегда и во всем апеллирует к свободе человека, к тому, что человек должен действовать, исходя из осознания. И собрав воедино все произнесенное мною сейчас, вправду можно осознать, как придти к инспиративному занию и как действуют Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) физиче­ские и духовные заболевания. Ибо все эти вещи следует осознавать конкретно здравым человечьим рассудком. Если же пойти далее, с целью осознать, что делать в глубочайшей медита­ции, то и тут здравым Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) человечьим рассудком можно до­стичь пределов достижимого. Здравым человечьим рассуд­ком можно понять все, что исходит от антропософии. Когда же появляется что-то такое, что ему труднодоступно, означает он в собственном действии Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) достигнул собственного предела. Мне это припоминает человека, стоящего на берегу озера. Тут тоже пролегает граница: человек уже глядит на воду, но все еще находится на берегу. И вправду, ко Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) всему произнесенному нас приводит человечий рассудок. Не позволяйте инсинуаторам гласить о для себя, как будто вы распространяете магическое, обскурантист­ское миропонимание. Это миропонимание постижимо при помо­щи обыденного здравого людского рассудка. В один прекрасный Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) момент, на­ходясь в Берлине, я высказал эту идея, и в одной статье, написанной по поводу прочитанной мною лекции, мне возра­зили: здравый человечий рассудок в духовном мире вообщем ничего не усвоит Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс); тот же, кто в духовном мире хоть что-либо сообразил, неизлечимо болен. Вот так.

А сейчас я желал бы сказать вам к тому же о том, что ваши мед штудии привели вас к Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) необходимости интимней­шим образом вглядеться в природу и в существо человека к тому же поэтому, что вы находитесь в совсем особенном положении благодаря собственной юности. Разве не следует с Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) абсолютной серьезностью отнестись к тому, что Кали-Юга миновала, что мы вступаем в светлую эру, хотя из-за того, что старенькое еще движется по инерции, население земли пока живет во тьме. От Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) духовной Вселенной исходит свет, и мы, люди, вступаем в светлую эру, мы только должны приспособиться к восприя­тию ее интенций. Вашему поколению было предначертано жить в светлую эру; и если молодежь, проявив Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) нужную серьезность, разовьет внутри себя и определенное самосознание, понима­ние того, почему, фактически, они решили родиться в самом начале светлой эры, тогда юные люди, занимающие са­мое различное актуальное положение, получат возможность приготовить себя Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) к тому, чего просит сейчас по самой собственной сущности этот импульс в развитии населения земли. Он же просит того, чтоб, стремясь разъяснить мир, мы всегда погружались в созерцание человека, подобно тому Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс), как ранее, чтоб сле­пить образ человека из отдельных природных сил и процессов, необходимо было вглядеться в природу. Необходимо равномерно идти к осознанию человека, к рассмотрению отдельных природных процессов в тесноватой связи с ним Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс), к видению в их резуль­тата обособления отдельных процессов, протекающих в чело­веке. Придя к этому, вы откроете себе возможность с ин­тимным чувством отнестись ко всей сфере человечьих ощу­щений Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) и духовной деятельности. Это интимное отношение уже было предметом поисков, но поисков хаотичных и суматошных. Вы только вспомните, как начала молодежь в известном смысле даже обожествлять природу. Это совпало с пришествием поры молодежного Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) движения «светлой» эры. Но это обожествление было абстрактным. Даже завладев людьми настолько глубоко, оно не переставало быть абстрактным. В противоположность этому путь духовного развития должен вести юного человека к Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) обретению интимного переживания собственной связи с миром, в каком он выступает как человек. Это чувство должно быть конкретно интимным, и воспринятое чело­веком в духе не должно больше оставаться наукой для интел Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс)­лекта. В науке человек остается прохладным, холоден в ней он был всегда, но он должен дарить ей таковой вид, чтоб хоть в некий мере стало вероятным, чтоб на каждой из ступе­ней этой науки Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) человек становился бы другим в собственном сердечко, в собственных чувствах, чтоб он хоть в некий мере вернул свое знакомство с тем, что им было позабыто. Ведь с природой мы были Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) знакомы и до того, как вышло падение в физический мир, только смотрелась она по-другому. Сейчас в юном человеке убивают все то, что было им изготовлено в прошедшем бытии, предлагая его вниманию примитивное Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс), тупое, поверх­ностное миропонимание. Если мы поновой обучимся наружному чувственному восприятию, из которого вдруг вроде бы выглянет наш старенькый знакомый, узнаваемый нам еще по нашей доземной жизни, тогда зание наполнится чувством. И это должно Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) стать вроде бы кровообращением, этим кровообращением долж­на быть окутана вся научная жизнь, оно должно пронизать собой всю область воспитания и обучения человека. Интимный подход к действительности — вот чего мы должны достигнуть Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) от науки.

Тут новое время вправду еще затруд­няется в выработке понятий. Как видите, сравнимо не так давно я попробовал показать, что человек, стоящий перед наружным чувственным миром, находит Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) в нем только половину действи­тельности, и что он обретает полноту реальности, только объединяя с наружной реальностью то, что всходит в нем самом. И я был должен это сделать с самого начала, так Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) как время тогда было совершенно другим, ежели на данный момент. Ибо эти вещи тогда еще только подготавливались. Я обязан был выложить это в виде теории зания. Но читая мою книжку «Истина Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) и наука»*, вы работаете над тем, чтоб содействовать восхождению того духовного начала в душе человека, которое проистекает из его внутреннего существа. Тем делается 1-ый шаг в этом интимном отношении к науке и Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс), в особен­ности, в идущем от сердца восприятии мирового бытия. Тут врачи имеют совсем уникальную возмож­ность ознакомиться с этим интимным переживанием реально­сти, и потому медик просто в силу того, что Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) он является доктором, может стать тем человеком, который сможет конкре­тизировать и сделать поближе к сердечку абстракции другого молодежного движения, движения тех, кого судьба не привела к медицине. И сейчас может быть даже так Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс): вот юноша, все свое сердечко отдавший медицине, а рядом с ним другой юноша, полностью и вполне посвятивший себя одной только юриспруденции (вот бедолага!). 1-ый еще может погрузиться в мед сферу настолько Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) же глубоко, как и мы, для юриста же это совсем нереально. В медицине еще прямо до начала восемнадцатого века сохраня­лось нечто от духа, меж тем как из юриспруденции духов­ность ушла Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) еще в глубочайшем средневековье, когда человек не стал даже подозревать о наличии духа в этой области и стал созидать в ней всего только свод установлений. Медик, больше других сталкивающийся с определенной жизнью, может, без Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) всякого сомнения, только благотворно действо­вать на остальную молодежь. Потому было бы замечательно, если б отдельные вновь образовавшиеся группы, принадле­жащие, а именно, к антропософскому молодежному движе­нию, получили поддержку конкретно Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) со стороны докторов. Есте­ственно, при всем этом следует обмозговать и реальные кармические соотношения. Но ведь у нас есть тюбингенская группа, подаю­щая огромные надежды. Она работает в педагогической сфере Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) и смогла достигнуть очень многого к тому же поэтому, что в ее работе участвовал доктор, способный на почти все пролить свет с мед точки зрения. На данный момент посреди нас находится док Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс)­тор N, исполняющий, пусть даже и временно, обязанности управляющего молодежного движения, и это очень радостно, что молодежное движение будет обогащено тем началом, которому так преданы врачи.

И так в каждом отдельно взятом случае мы Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) можем сделать очень много. С другой стороны, было бы хорошо, если б вы при каждой способности уделяли время и педагогиче­ской работе, проводимой в рамках антропософского движения. Если это ваше Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) устремление серьезно, то в этом направлении вы не встретите никаких препятствий, но это должно быть вправду суровое устремление. То, что дается в процессе семинаров, проводимых в Вальдорфской школе, не может быть сообщено каждому желающему Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс), но когда кто-нибудь из вас в собственных упражнениях проявляет серьезность, ему не должны чи­ниться препятствия в ознакомлении с семинарским курсом Вальдорфской школы, так как эти вещи вправду дол­жны рассматриваться Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) также и с мед точки зрения, должны быть пронизаны идеями о той конкретной связи, которая была меж врачеванием и воспитани­ем в древности.

Ведь сейчас люди совсем отошли от осознания чело Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс)­века как существа, которое, вступив в земную жизнь, уже отягощено грехом, ибо современное осознание таково, что фактически о грехе оно ничего и не знает. Что все-таки сгустилось в понятие греха Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс)? То, на что я указывал вам тут в эти деньки — закон наследственности. Вот что лежит во грехе, в наследном грехе. Поэтому и личный грех — это тоже что-то такое, что человек должен преодолеть Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) во 2-ой поло­вине собственной жизни. Он должен отыскать верный метод пре победить греховную модель, происходящую из потока наследственности, по другому говоря, преодолеть хворую модель, постро­енную согласно старым понятиям. Если Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) б человек сохранил в качестве собственного тела все то, что действует в его модели до смены зубов, если б он таскал с собой это тело в протяжении всей собственной жизни, то по истечении девятилетнего Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) возраста он бы... — да вся его кожа была бы покрыта мокнущей экземой, и если б его организм продолжал развиваться все в том же направлении, то по всему его телу стали бы Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) создаваться дыры, он стал бы прогуляться на хворого проказой, его мясо стало бы отпадать от костей, если б он вообщем был в состоянии ими двигать. Человек рождается в мир нездоровым, и Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) воспиты­вать, другими словами узнавать и выправлять то, что работает согласно модели, значит проводить то же подспудное врачевание.

Осознание всего этого вы должны принести и в ваше молодежное движение: занимаясь неувязкой воспитания, вы выступаете Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) в качестве терапевтов. Вы назначаете медикамен­ты, действие которых, естественно, ограничено областью ду­ха, но они могут оказывать насыщенное воздействие на физи­ческое начало каждый раз, как ребенок окажется в .патологическом состоянии Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс). В сути, то же самое, но лишь на другом уровне, на другом плане вы имеете в педагогике — это тоже искусство целения. И, с другой стороны, если вы совсем не сможете посодействовать нездоровому Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) человеку в том смыс­ле, что вы не сможете дать ему путеводной нити в его субъек­тивном сознании, в его восприятии собственного заболевания, в его пессимизме либо оптимизме по поводу этого заболевания Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс), то, не действуя в педагогическом ключе, одним только враче­ванием посодействовать ему будет очень тяжело. Если нездоровой — я не желаю сказать, что в целебное средство он должен слепо веровать, это было бы преувеличением Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс), — но если нездоровой просто под воздействием самой особенности доктора начинает чувствовать, что доктор заряжен волей к целению, то у хворого появляется рефлекс, пронизывающий его волей к излечению. Это обоюдное Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) стимулирование воли целителя и воли хворого к оздоровлению играет в терапии гигантскую роль; можно ска­зать, что это есть отражение педагогики в терапии и оборотное отражение терапии в педагогике. Сейчас почти все находится в Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) зависимости от того, чтоб человек правильно понял себя в мире. И вот если юные врачи в собственном общении с другими юными людьми придут к верному пониманию самих себя, то вы увидите, как Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) только благотворно сумеют повлиять они на других. Тут в особенности нужно развить сознание в обоих направлениях.

Вот то, что я с радостью погружаю в ваши души и сердца, и я очень Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) доволен, что вы побывали тут снова. Я надеюсь, что и эта наша встреча послужит тому, чтоб узы, связующие ваши души с Гетеанумом, стали еще теснее и прочнее и чтоб в вас зародилось чувство Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс), что конкретно в таковой определенной области, как медицина, Гетеанум отыскал в конце концов людей, спо­собных понести в мир все обретенное ими в этих стенках. Вы сможете верно понять все это Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс), если вы и в собственных пережи­ваниях будете ощущать себя представителями Гетеанума и как можно почаще будете направлять свои мысли на цели, которые сейчас ставит впереди себя Гетеанум, действуя в мире и в Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) процессе развития цивилизации. И сердечный альянс, который вы, должно быть, заключили с Гетеанумом, будет тем, что может самым глубинным образом посодействовать вам конкретно как будущим докторам в выполнении задачки, которую Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) вы сами на себя возложили. Конкретно это чувство желал я сохранить в часы наших собеседований в более узеньком кругу, и я полагаю, что вы многого достигнете, если после того, как мы проведем Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) сейчас последнее занятие, понесете отсюда в мир это чувство, кото­рым пронизан и наш реальный разговор. Тогда и мы наилуч­шим образом пребудем вместе. Гетеанум вправду станет во всеобщем мировоззрении собственного рода центром, имеющим определенную Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) задачку. Гетеанум вправду станет Гетеа­нумом, а вы — его действительными представителями. Вы будете столпами Гетеанума во окружающем мире, Гетеанум ожидает от вас конкретно этого, и потому я обращаюсь к вашим Пасхальный курс. Лекция пятая (Дорнах, 25 апреля 1924 года) - О. С. Вартазарян (Пасхальный курс) сердцам: будьте настоящими, верными представителями Гетеанума! Если мы добьемся этого, тогда все будет отлично.

__________

* «Истина и наука. Пролог к «Философии свободы», Библ. 3.


paster-lui.html
pasternak-b-l-cel-tvorchestva-samootdacha-sochinenie.html
pasternak-b-l-priroda-v-poezii-b-pasternaka-sochinenie.html